البرلمان المعلق والبرلمان المشنوق

ظهر لي موقع الـ BBC  بالإنكليزية هذا الصباح  على   الفيسبوك وتبين أنهم 

يتابعون نتائج الإنتخابات البرلمانية وكان المختصون والمعلقون يدلون بدلوهم 

كالعادة ومما إسترعى إنتباهي أنهم كانوا متفقين أن ما أعلن من نتائج يدل على 

قيام Hung Parliament

أغلقت الموبايل وفتحت قناة الـ BBC  بالعربية  لأسمع كيف سيقومون بترجمة 

Hung Parliament هل هو برلمان معلق أم برلمان مشنوق وكان ما يقولونه 

برلمان معلق إستأذنت الغوغول وذهبت الى قواميسي الورقية وبالذات قانون 

Webster's New World Thesaurus  للمرادفات فوجدت أن مرادفات كلمة 

Hung هي :       suspended, swaying , dangling ; see hanging  . 

وهذا يعني بالتأكيد  معلق وممكن أن يكون مشنوق ولأجل أن أتوصل الى فهم دقيق 

للأمر إستعنت بمقارنة  وضع  البرلمان البريطاني والبرلمان العراقي  :

أن الأخت تيريزا ماي التي  دعت للإنتخابات لتوسيع أغلبيتها البرلمانية  حتى 

تتفاوض مع السوق الأوربية " بحيل صدر" طارت من أغلبيتها البركة ورزقها الله 

ببرلمان معلق .

أما الأخ رئيس الوزراء العراقي الذي  يقارع مشاكل أضعاف مشاكل تيريزا ماي  

فقد رزقه الله  أساسا ببرلمان مشنوق وفق كل القواميس .

مر أحد الآيرلنديين الثملين  بجسر في طريقه الى البيت فرأى رجلا يقفز في الماء 

لينتحر فنزل بعده وأخرجه وبعدها ذهب الى مركز الشرطة ليبلغ عن الحادث فسأله 

مدير المركز وأين الرجل الآن ؟

أجابه الثمل لقد علقته لينشف سيدي .  I hanged him up to dry sir 

 الديمقراطية نظام حكم  سيء ولكنه أفضل من جميع أنظمة الحكم الأخرى ... 

وينستون تشرتشل .

البرلمان البريطاني - البرلمان العراقي --تيريزا ماي - حيدر العبادي

My humble memories of the 1967 Arab- Israeli war .

 The news reaching Arab students in the north east of England of the Arab –Israeli stand up from Arab radio broadcasts in May and the first 5 days in June of 1967 was  that After Israeli soldiers massed against Syria , Egypt ordered UN peacekeepers out of Sinai and Sharmelshikh   and Egyptian forces moved into Sinai and assumed control of the Straits of Tiran  baring all Israeli shipping in the Straits  

Egyptian broadcasts praising the actions of president Nasser and exalting the capabilities of the Egyptian armed forces gave  the impression that Egypt is in control and have the upper hand .Egypt top editor and confidant  of president Nasser Mr. Mohammed Hasanain  Haikal  wrote few days before hostilities broke out : We shall give Israel the privilege of the first strike .Other Arab broadcasts flamboyantly boasting  that Syrian , Jordanian and Iraqi armies are each  capable of crushing Israel .

Israel was on the other was taking the role of the underdog and at the same time drumming up the number of troops and hardware of the Arab countries. I remember a leading paper comparing numbers of aircrafts of both sides included aircrafts bought by the then Sultan of Yemen decades back and left rusting and covered by sand in the desert.

In 1967 I was elected to head the Arab Students Society in the North East of England based in Newcastle University General students Union  building under the name  ; The Arab students society.

Few days before the war a crew from the local TV (Tyne Tees Television) was interviewing Arab and Jewish students about the possibility of war in the Mideast in the Student Union Premises.   I was there listening to the questions and answers.

The Arab students were asked: If war starts, would you volunteer to fight?  . The common answer was:  yes. We want to liberate Palestine and some added and destroy Israel.

The Jewish students were asked: If war starts, would you be worried about the fate of women and children? The common answer was: Yes. The Arabs want to destroy Israel and throw the Israelis into the sea.

I sent a letter to the TV channel accusing them of being  impartial , because they coined  the question to each party  which brings the desired  answer  i.e. to  lead the public  to think  that the Arabs are war mongers  and the Jews are humane , concerned  for  the safety of  women and children.

On the morning of the 5^th of June came the news that war broke out between the Arabs and Israel. I was happy that at last Palestine was going to be liberated at the same I was really concerned for the Israeli women and children because of the rhetoric of the Arab and western media.

 For the whole day, Arab war communiques stating successes .Late afternoon of the same day, Tyne Tees Television contacted me and stated that they read my protest and now they are inviting me to debate the Arab-Israeli conflict with the Rabbi of Newcastle in their program Late Look at 10.30  that night . I thought quickly about the invitation , it occurred to me that may  be they expected me to refuse  as Arabs refuse to talk to Israelis also I thought of the reaction of my government ,  I concluded ; to refuse is harmful to our case as for my  government ,I would say to them : I was debating a British citizen and so I accepted the invitation .

At about 9 o'clock a car came to take me to the TV studios, were I was met by the editor Sid Waddle, we sat in the cafeteria for a while discussing the war, then he took me to the makeup room ,I was told by the lady that its necessary for clarity of the picture then we entered the studio . We were then informed that the Rabbi just telephoned to say that he will not be able to come, so the program will be conducted as a personal interview with me.

I was happy with the change.

The program started with a film, where people in the streets where asked: What do you think of Colonel Nasser (The title used in the British media for President Nasser of Egypt)?

The common answer was he is a new Hitler a dictator ,should be stopped …etc.

The anchor turned to me with a serious face and asked: What do you think of Colonel Nasser?

Thinking that we are on the road of liberating Palestine I replied: Hitler invaded other countries. Nasser is liberating Arab Land Palestine.

We continued the dialog on these lines until a slip of paper was passed to the anchor. After he read it he said: just now King Hussain and Colonel Nasser accuse Britain and France of taking part in the fighting on the side of Israel. He then asked me what would you say?

It was a total surprise to me .I recalled quickly in my mind the 1956 Suez war were a similar accusation was denied only to be admitted later by the British prime minister Anthony Eden  when he wrote his memoirs ( they claimed then they intervened to separate the Egyptian and Israeli armies and safeguard the Suez canal . It turned out they were the instigators of that war)  . So I said I don’t know . Perhaps we shall know when the honorable gentlemen write their memoirs.

Next morning as I was waiting for the bus when  a middle aged Englishman came up to me and said: I beg your pardon sir, were you on Late Look yesterday night?

I replied: Yes.

The man went on: Your reply to the question on intervention was very clever, how did you think of that?

 I answered: Was I in your opinion correct sir?

He laughed and shook my hand and left.

The days from 6 to 11 June brought disastrous news to the Arab students culminating in the loss of Sinai, the Golan Heights and Jerusalem. One of our students a Palestinian post graduate suffered a nervous breakdown and tried to commit suicide.

I summoned the Arab Students to a meeting to avoid the danger of a total breakdown of morale and we decided to launch a money donation campaign for the "front " and a volunteer for" battle" register " I went to Southshield and Sunderland to talk  to small communities of Arab workers  (Yemeni sailors  who settled there some decades past) and the poor souls were  also devastated by the news .       

     Now 50 years hence and after witnessing the turmoil since I say to Arab Youths: Do not follow any body claiming he wants to defend the nation, the faith, and the sect or liberate Palestine. Such people have lead us to the miserable situation we are now in.  

The Six Day War

ذكرياتي المتواضعة عن نكبة حزيران عام 1967

كانت ألأخبار الواصلة الى  الطلبة العرب في شمال شرق إنكلترا ومركزها نيوكاسل عن طريق سماع  الإذاعات العربية مطمئنة جدا في مايس والخمسة أيام الأولى من حزيران 1967 . فبعد التحشيد الإسرائيلي على الحدود السورية طردت مصر قوات الأمم المتحدة ونزل الجيش المصري الى سيناء وشرم الشيخ وسيطر على مضيق تيران ومنع الملاحة الإسرائيلة في خليج العقبة وكان الإعلام المصري يتبختر بأفعال الرئيس جمال عبد الناصر وحركة القوات المصرية وكأن تفوق مصر على إسرائيل محسوما.

 كنت من المتابعين المدمنين على سماع خطابات  الرئيس جمال عبد الناصر ومقالات  ب (صراحة)  لصديقه الصحفي المعروف محمد حسنين هيكل التي تبث من قبل صوت العرب  وسمعت بالأذن ((المجردة ))   قبيل الحرب  مقالة بـ(صراحة)  يقول فيها محمد حسنين هيكل  سنعطيهم الضربة الأولى ....

أما إعلام باقي الدول العربية الذي وصل الى البقعة  التي كنا فيها من الأرض  فيؤكد أن جيوش كل من سوريا والأردن والعراق قادرة بمفردها على إجتياح إسرائيل .
اما إعلام إسرائيل وأصدقائها فصوروها بالحمل الوديع المسكين المحاط بالذئاب و كانوا يبثون عنتريات القادة العرب وتبجحات القوة العددية والمعداتية وينفخون بها بحيث إقتنع من لا يعرف الحقيقة أن شعب إسرائيل مهدد بالفناء .

كنت في تلك السنة رئيسا لمنظمة طلابية تحت مسمى جمعية الطلبة العرب في الشمال الشرقي وقبل يومين أو أكثر من بدأ الحرب تصادف وجودي في مبنى إتحاد الطلبة العام للجامعة مع وجود  فريق تلفزيوني من قناة Tyne Tees Television   يقابل بعض الطلبة العرب واليهود حول إحتمال نشوب الحرب .  كان  السؤال الموجه  للعرب : هل ترغبون في التطوع للقتال ؟ وكان الجواب عادة نعم بإنفعال وبعضهم أضاف القضاء على إسرائيل أو تحرير فلسطين . وكان السؤال الموجه لليهود  : ما هو مصير الأطفال والنساء إذا نشبت الحرب ؟ وكان الجواب: قلق جدا على مصير الأطفال والنساء وبعضم أضاف ، العرب لا يرحمون والعرب يريدون أن يرموا جميع الإسرائيليين في البحر.

كتبت إحتجاج لمحطة التلفزيون قلت فيه : أنتم متحيزون لأنكم وجهتم لكل طرف سؤال يأتيكم بالجواب الذي تريدونه ويوحي بالنتيجة للمشاهد بأن العرب متحمسون للحرب واليهود يهمهم مصير النساء والأطفال .

يوم 5 حزيران 67 إستيقضت على نبأ نشوب الحرب وكنت  مطمئنا إلى النتيجة  وفرحا بأن فلسطين ستتحرر  بعد كل عنتريات جانبنا وأناشيد يابوخالد يا حبيب بكرة حندخل تل أبيب .. وفوك الخيل فوك الخيل ..

إستمرت إدعاءات الإنتصارات العربية صباح وعصر يوم 5 حزيران .

 قبل مساء نفس اليوم  إتصل بي  Sid. Waddle المحرر في قناة Tyne Tees Television    وقال أنه إطلع على احتجاجي على قناتهم وإنه يدعوني الى مناظرة مع حاخام مدينة نيوكاسل في برنامجهم Late Look  الذي يذاع على الهواء مباشرة في الساعة العاشرة والنصف من هذه  الليلة . قبل الإجابة دار في رأسي  على الفور أنه دعاني لأنه يعتقد أنني سأرفض لأن العرب يرفضون الحديث مع اليهود ودار في رأسي أيضا عذري لو سؤلت من قبل الحكومة  وكان قراري حاسما : إن  رفض المناظرة مضر بالقضية العربية  وعذري للحكومة أن الحاخام مواطن بريطاني ولا ضير في مناظرته وعليه قلت للمحرر سأحضر .

في حوالي الساعة التاسعة وصلت الى سكني في مدينة نيوكاسل سيارة القناة التلفزيونية لتأخذني الى المقر . قابلني السيد Waddle  وأخذني الى كافيتيريا القناة حيث دار حديث حول خلفيات القضية الفلسطينية  ذكر Waddle  لي خلالها  أن العرب كما يعتقد الآن لم يستطيعو إيصال قضيتهم الى الرأي العام البريطاني .

 بعد هذه الإستراحة أخذني المحرر الى غرفة المكياج وعندما أبديت إستغرابي قالت لي المسؤولة : إنه ليس تجميل وإنما لأغراض فنية تتعلق بوضوح الصورة بعد ذلك ذهبت والمحرر الى قاعة البث الحي حيث علمنا أن الحاخام إعتذر عن الحضور وعليه تقرر أن تكون المقابلة شخصية معي وللمدة الكاملة المقررة وهي نصف ساعة .

شعرت بإرتياح كبير وجلست أمام مقدم البرنامج  والكاميرا .

بدأت الحلقة بعرض فيلم مقابلة في الشارع مع الجمهور يسألون الناس فيها :

مارأيكم بالعقيد ناصر ؟ ( وكان هذا ما تطلقه وسائل الإعلام البريطانية على الرئيس جمال عبد الناصر آنذاك )  .

وكانت الأجوبة تتراوح بين إنه هتلر جديد وديكتاتور يجب القضاء عليه .

بعدها إتجه مقدم البرنامج الي وسألني : ما رأيك بالعقيد ناصر .

كنت في قرارة  نفسي أعتقد أننا باشرنا حرب تحرير فلسطين بقيادة الرئيس عبد الناصر فكان جوابي : الرئيس جمال عبد الناصر ليس هتلر جديد كما يعتقد هؤلاء الناس لأن هتلر إعتدى وإحتل بلاد أخرى . إن  الرئيس عبد الناصر يحرر فلسطين  العربية ومن واجب كل عربي تحرير فلسطين ...

إستمرت المقابلة على هذا المنوال الى أن جاء أحدهم بقصاصة ورق دسها في يد مقدم البرنامج وبعد أن إطلع عليها قال لي : وصلنا الآن أن الملك حسين والعقيد ناصر اتهما الحكومة البريطانية والحكومة الفرنسية بالإشتراك في الحرب الى جانب إسرائيل فماذا تقول في هذا .

 كان الخبر مفاجئة وكان السؤال محرجا ولكنني سرعان ما إسترجعت في ذهني أحداث حرب السويس عام 1956حيث  نفت بريطانيا وفرنسا الإشتراك في الحرب إلى جانب إسرائيل وبعدها إعترف رئيس الوزراء انتوني إيدن في مذكراته أنهم كانوا شركاء مع إسرائيل ومدبري تلك الحرب .

قلت لمقدم البرنامج وعلى الهواء مباشرة : لا أعرف إن كان إدعاء الملك والرئيس صحيحا ولكن ستظهر الحقيقة بعد أن يكتب السادة النبلاء مذكراتهم .

في اليوم التالي  عندما كنت بإنتظار الباص تقدم مني أحد المواطنين وكان متوسط العمر قائلا  :  إ سمحلي سيدي هل أنت من تحدث  في التلفزيون مساء أمس ؟

قلت نعم  .

 قال : إن ما ذكرته في جوابك عن السؤال حول إشتراك بريطانيا وفرنسا في الحرب كان في غاية الذكاء ولا يخطر على بال .

قلت : شكرا وهل كنت مصيبا سيدي فيما قلت ؟

قال : ضحك الرجل ثم صافحني وانصرف .

ومع يوم 6 حزيران  بدأت معنوياتنا في هبوط مستمر بعد أن وصلت صور المعركة  الى وسائل الإعلام ومنها خروج حاكم غزه ويديه على رأسه مستسلما للجنود الإسرائيلين وتعذر قادة مصر بأنهم توقعوا الهجوم من جهة وجاء من جهة أخرى

وتوالت الأخبار السيئة حتى جاء امر الإنسحاب سيء الصيت وإحتلال القدس والجولان وإيقاف القتال .

كانت معنويات الطلبة  بعد الشحن والتطبيل العربي للحرب عالية علو قمة إيفيرست في جبال الهملايا  يوم 5 حزيران  وأصبحت دون  نقطة تشالنجر أعمق نقطة في  المحيط الهادي في  يوم 11 حزيران  ونتيجة لذلك  أصيب طالب دراسات عليا من أهل القدس بإنهيار عصبي وحاول الإنتحار.  وعليه دعوت الى إجتماع عاجل للجمعية العربية  لمعالجة تداعيات إحباطنا وكان في بالي شخصيا ضرورة إشغال الشباب بشيء تفاديا لحصول مزيد من الإنهيارات العصبية كما حدث لزميلنا الفلسطيني الذي كان يكبرنا عمرا.  حيث تقرر القيام بحملة لجمع التبرعات على أن تسلم الى جهة عربية رسمية بشرط توزيعها على الدول المشاركة في الحرب بنسبة تضررها و فتح سجل للمتطوعين على أمل إستمرار القتال .

 باشر الشباب بجمع التبرعات بينما ذهبت وأعضاء آخرين الى مناطق تواجد العمال العرب في ساوث شيلدز وسوندرلاند لشد أزرهم وجلهم من البحارة اليمانيين الذين جاؤا مع المراكب عبر عقود واستوطنوا في هذه المناطق .

كان تجاوبهم رائع للتطوع وسرعان ما سجلوا أنفسهم ومهنهم التي يعتقدون أنها تؤهلهم للمهمة وتبعنا بعضهم الى نيوكاسل للإستفسار عن موعد الذهاب مما إ ضطرنا الى إعادة ما أخبرناه لهم بأننا لسنا مكلفين من جهة رسمية أو أية جهة أخرى و أننا نسجل الأسماء فقط بإنتظار أي طلب من أية حكومة عربية إشتركت في الحرب  وتريد إستئنافها.

اليوم وبعد مرور نصف قرن بالضبط على تلك النكبة أود أن أشكر الله الذي  وهبنا العمر لنرى مابعدها  وأقول لشباب العرب  لا تتبعوا من  يدعي انه يريد الدفاع عن الأمة والدفاع عن الوطن  والدفاع عن الدين والدفاع عن المذهب و يريد تحرير فلسطين فهؤلاء هم من أوصلونا الى الواقع المزري الذي نحن فيه .

الحرب العربية الإسرائيلية 1967 .- حرب الأيام الستة

The CHARM of the Rababa

                                          The CHARM of the Rababa

Back in the 2^nd decade of the last century , old Abod had a farm and a house on the banks of the river of Babylon (Shat Alhilla) near the town of Hilla and the historical city of Babylon . He also had four cows individually named according to their color or temperament; the Red, the Black, the Wise and the Terrible. He had four very beautiful Young daughters and a good wife.

In those days of no electricity, gas, drinking water, telephone, television and internet, he lived comfortably and happily with his family was it not for another very important missing item namely security. He had to toil the land all day and stay awake most of the night guarding against cattle thieves. Steeling cattle from villager's homes outside town was considered a worthy conduct by the thieves and their families in those days, however this activity was governed by unwritten norms, such as steeling should be only done from families who are asleep or frightened to confront the thieves and the cattle should be returned back to their owner after an affordable ransom is negotiated through semi known mediators.  Sometimes off course things can go wrong and a thief  or  a house owner could get killed during the burglary.

Every night after the girls and their mother go to bed, Abod would feed the dog and take  him outside the house to exercise his duty of warning the household of night intruders .

One night  as Abod was dosing  in bed , the dog was engaged in a  fierce  bout  of barking seemingly  at a big adversary . Abod picked his axe and went near the wall quietly to listen to what is going on outside. He heard the sound of dry grass being walked on and branches broken , then the movement sounds stopped and the dog barking changed from barking in motion to a static barking at a  fixed  object .

Abod guessed that this must a be a big  group of thieves , three or more and they are sitting in the bush outside waiting to hear  the household reactions such as firing shots or shouting,  before they move in .

Abod`s head was buzzing with horrible thoughts ; what if they killed him or overpowered him ? What if they discovered that there is four beautiful girls in the house ? what they may do  to his daughters if he was rendered powerless ? Should he volunteer and take one cow to them and ask them to leave peacefully ? Would  they sense his weak position and opt for more ?.....

Abod walked dazed  to his daughters bed  lit a match to see how they are. They were trembling from fear, their mother trying to persuade them that there is nothing outside ,the dog  was parking at wild animals going to the river normally  for water .

Abod summoned his courage and said to his wife: Bring me the Rababa 

His wife was astonished: What for ?

Abod : Never mind just bring it .

Abod takes the Rababa and sits between the door and his cows............

 Abod applies  the bow string  against the body of the Rababa`s  lonely string and the wholeheartedly sad and  clear  Rababa sound ploughs through the fearful  darkness  . Abod then releases his powerful voice to accompany that of the Rababa singing the "Ataba " .......

The foreboding situation was shattered and the wilderness was sympathetic to the very sad words and tones of the  Ataba  .

The dog stopped parking as though   to allow the unwanted guests to listen and reconsider, while Abod continued singing until dawn when the birds in the bushes assumed their usual good morning chatter.

Abod picked his axe , followed by his wife , went outside to inspect the aftermath . The sitting place of the thieves was found, their path to the place and their few minutes ago departure was also evident.

Abod`s Wife :  Look her Abod , me and the girls were terrified to death last night .You take the cow Terrible  to market , sell her and buy a gun  Please do not return home without the gun .

Abod turn to his wife with half a smile on his face : Why should I need a gun ? I have the Rababa  !!.

The River of Babylon - The Ataba - The Charm

تعويذة الربابة

تعويذة الربابة

تعويذة الربابة

كان لعبود  في العقد الثاني من القرن الماضي بستان نخيل عامرة وبيت  ليس ببعيد عن شط الحلة و أربع بقرات كل واحدة لها اسمها القريب من لونها أو أفعالها ، الحمرة والسودة والعاقلة والوقحة و أربعة بنات  جميلات في بداية  شبا بهن.

كانت الحياة خالية  في ذلك الزمان  بطبيعة الحال من الكهرباء وماء الشرب والهاتف والراديو والتلفزيون و خالية تماما من الأمان أيضا وكان المزارع يكد في البستان نهارا  وفي الليل يقوم  حارسا على  بيته وحيواناته  .  

كانت  سرقة المواشي  من بيوت القرويين مهنة محترمة  لدى المجتمعات القروية  يتفاخر بها السراق  وتتفاخر بها عوائلهم وكان العرف أن تكون السرقة من أصحاب البيوت الغافلين أو الخائفين من المواجهة مع السراق وكانت الحيوانات عادة ما تسترجع من خلال وسطاء شبه معروفين لقاء مبالغ يتفق عليها وبطبيعة الحال كان لهذا العرف إستثناءات فقد يقتل أحد من  السراق  أو من أصحاب الدار في مواجهات غير محسوبة عند تنفيذ عمليات السطو .

كان عبود قلقا لعدم وجود  بيته في قرية قوية بعديد رجالها وقلقا أيضا  من الأعشاب العالية والأحراش  الكثيفة التي  تحيط بالدار  بحكم قربها من النهر  ولطالما فكر بإقتناء بندقية  ولو لتخويف السراق فقط .

ذات ليلة وبعد أن أوت البنات الى الفراش وتعشى كلب العائلة بالمقسوم . أخرج عبود  الكلب الى خارج الدار كما هي العا دة ليتولى أعمال التنبيه عن المخاطر وعاد ليؤي الى فراشه واضعا  سلاحه الوحيد ، فأسه الى جانبه .

إستيقظ عبود على نباح الكلب في الخارج  فوجد  القمر قد غاب و المنطقة تغرق  ببساتينها وأعشابها وشطها في ظلام دامس . حمل فأسه وتفقد الأبقار واحدة واحدة بالرؤيا الممكنة واللمس  ثم ذهب قرب الحائط يحاول التنصت على ما يدور في الخارج  . كانت هناك جلبة وصوت  تكسر  أعشاب وإزاحة أغصان عن الطريق تدلل على أن عددا من السراق  لربما ثلاثة أو أكثر موجودون  خارج  الدار .

ثم هدأت الجلبة وتحول نباح الكلب من نباح مع الحركة  الى نباح مستكين على هدف مستقر فأيقن عبود  أن السراق كمنوا خارج الدار بإنتظار إطلاق أهل الدار طلقات تحذيرية أو صياح تحذيري قبل الشروع في السطو .

عصفت المخاوف برأس عبود   ماذا سيفعل إذا إقتحم السراق  الدار و قتلوه أو سيطروا عليه؟ هل سيكتفون بسرقة  الأبقار وماذا لو إكتشفوا وجود البنات وكانوا أراذل عديمي الشرف  ؟ وهل من الأفضل أن يخرج لهم بقرة بنفسه  ويرجوهم الرحيل  هل سيستغلون ضعفه ويطمعوا بأكثر .. ؟

ذهب الى مأوى البنات وأوقد عود ثقاب فوجدهن مختبئات تحت الغطاء يرتجفن خوفا وكانت زوجته جالسة الى جوارهن تطمئنهن أن كلبهم في الخارج ينبح عل حيوانات  برية ترد جرف النهر  للماء .

إستجمع عبود  قواه وقال لزوجته : آتني بالربابة

قالت زوجته مستغربة : وما أنت فاعل بها ؟

أجاب : لا عليك هاتها .

أخذ عبود الربابة وجلس بين باب الدار وركن الأبقار ثم سحب وتر الربابة على خيطها فأطلقت صوتها الحزين الشجي يتهادى بين الأدغال والأحراش بعدها   أطلق  عبود صوته القوي ليصاحب صوت الربابة ويكسر هيبة الظلمة المريبة المحيطة بالدار .

إستمر عبود  يعتب في  الليل البهيم  فهدأ نباح الكلب وكأنه أكرم السراق بهدنة ليستمتعوا بالعتابة ...

تكشف الفجر وبدأت زقزقة العصافير وأصوات اليمام وباقي الطيور المستبشرة بالصباح الجديد  فتوقف عبود عن العزف وحمل فأسه  وخرج تتبعه زوجته... كانت  أثار كمين رجال الليل وآثار تركهم المكان  للتو واضحة جلية .

قالت زوجته  : كدت أموت من الخوف على بناتي ، اليوم تأخذ البقرة " وقحة " وتبيعها  ولا ترجع الى البيت إلا ومعك بندقية .

إستدار عبود صوبها وابتسم قليلا   : وما حاجتي الى البندقية ومعي الربابة !!!!

بابل - الحلة - الربابة - العتابة

The day Hassan left for London

The day Hassan left for London 

It was a beautiful September 1962 early afternoon when relatives, neighbors and friends   began to flock to the house of Hassan's father (Abu Hassan) in the village of Bakerly not far away from the town of Hilla and the historical city of Babylon.

Straw mats and carpet mats were hastily spread under the grove of date palms outside the house to accommodate the male visitors and similar action was taken in the middle court of the house to accommodate the women.

Hassan's mother (Um Hassan) sat in the court yard with feet spread in front of her, her head scarf loose down on her chest crying: Oh Hassan why you have decided to leave me? Why didn’t you stay and study in Baghdad?. She turns to the women and explain in tears: Five years are a very long time I may not be around.   You know he wanted to go for eight years! I sent his cousins to drag him back by force before the interview (the interview was for chartered accountancy)... He refuses to wait for the results of the military interview for the medical college in Baghdad, you know he says he quarreled with the general heading the panel and does not expect that they will accept him.

At that point an old women interjected: Don't worry Um Hassan close your eyes, open your eyes and the five year is gone and he is back. Stop crying it's time to be happy.  

Um Hassan resumes crying.....

Her niece couldn’t stand it any longer: Look untie you should be very happy it is me and the other girls who should be crying, we lost a beautiful catch to the English.

Laughter breaks out…..

The niece resumes: I will ask Ali (Hassan's brother) to teach you English so that you can say yes to your blonde daughter in law when she comes.

Giggles and laughter continues …..

Outside, under the date palms a question and answer session was in full swing  on scholarships , the social and political situation in Iraq at that time encouraged by the  free speech under the government of General Qasim

Hassan explains: Every student who got 75%and above average in the secondary school examination qualify for the scholarship.

One guest: Are Jewish students also allowed on these scholarships?

Hassan: No.

Another guest: Good and so they should not  be.

Abu Hassan   : You all remember when the Jews were here , they were good people  , now very  few of them remained . When Hassan was born , he was very sick and we lost hope that he will live .A Jewish doctor saved his live .

Another guest: Jews are just like us Iraqis, they should not have left for Israel.

Another guest: The Zionists and some God not fearing Iraqis frightened them and made them leave the country.

Changing the subject one guest says: You saw how great is the revolution, sending our boys to study abroad.

An old man comments: Yes the revolution is great but they should have not killed the young king and the Royal family. May be one day we shall cry for young Faisal (the young king)    and beat our chests as we are now doing for Imam Hussain .

One guest to Hassan: Why did you choose England? The Soviet Union sent people to space, The British are now finished.  They are behind.

Before Hassan could answer another guest volunteered:    Don’t worry about  Abu Naji (Abo Naji is a nickname the Iraqis invented for unknown reasons for   the English) .

A third guest delves in: Everybody knows, when the well to do Communists are ill they go to London not to Moscow. When we want to buy a cloth we all buy made in England

An old man sensing the exchanges may get out of hand says in a loud voice: Listen good people, have you ever looked up to a plane high up in the sky? Then answers himself: It's so high! Just the size of a crow, now what if one of its engines stops?

Hassan goes in to help  shore up the atmosphere: Granddad... they have a mechanic on the plane who would come out, sit on the wings and fix it ….

The old man bursts out laughing and coughing at the reply he got for his made up question …..

Everybody is back on track congratulating Hassan and wishing him the best of luck.......

Soon a large buss and a number of cars appeared, Hassan and those who would see him off to the airport boarded the vehicles,

The women and the girls  came out of the house to wave goodbye to Hassan, some joyful , some crying  as the cars drove off  leaving Bakerly to go  back to sleep in the lap of the dense palm grooves  ….

Babylon - Zionists - Bakerly - British - Soviets

يوم سافر حسن الى لندن

يوم سافر حسن الى لندن

بدأ الأقرباء والجيران والأصدقاء يتقاطرون  رجالا ونساءا وشباب على بيت أبو حسن في قرية البكرلي القريبة من الحلة وبابل القديمة أوائل عصر يوم أيلولي جميل من عام 1962 .

 مد ت البسط وسجاد الجلوس والحصران تحت أشجار النخيل الكثيفة أمام الدار حيث جلس الرجال ومدت مثلها في باحة الدار حيث جلست النساء .

كانت  أم حسن بين النساء تبكي وتردد لماذا تتركني ياحسن .. منو عايش منا لخمسة سنين  وتقول للحضور : كان يريد يروح ثمان سنين (مدةالمحاسبةالقانونية) بس آني دزيت أولاد خالته وجابوه بالقوة من المقابلة ... بعدين هو هم قدم على الطب العسكري في بغداد بس ما يرضى ينتظر يكول تعاركت مع الزعيم رئيس اللجنة ...

إحدى الحاضرات  : عيني أم حسن خمس اسنين فتح غمض ولنا جاي يلله إسكتي  اليوم مال فرح مو بجي (بكاء ) .

إحدى الشابات من الأقارب : خالة إحنا اللازم نبجي خسرنا الولد للإنكليزيات .

شابة أخرى : خالة تعلمي إنكليزي هسة يجيب الج (لك) إنكليزية وياه .

خارج الدار أصبح هناك مجلس كبير من المودعين وفي أجواء حرية  الرأي في زمن حكومة الزعيم عبد الكريم قاسم بدأت مناقشة أمور ذلك الزمان الإجتماعية والسياسية .

أحد الحاضرين يسأل حسن :  البعثة مفتوحة لكل الطلبة العراقيين ؟.

حسن : كل طالب حصل على معدل 75 فما فوق في امتحان البكلوريا (الاعدادية)

ممكن يروح بعثة .

آخر : حتى اليهود

حسن : اليهود لا

آخر  :  زين  ما يستاهلون .

آخر : مو صحيح همه عراقيين المفروض حالهم حال الآخرين .

أبو حسن : للحضور تذكرون ياجماعة ترى الناس كانوا مثلنا . حتى أنه عند ولادة حسن أصيب بحمى شديدة  وقد فقدنا الأمل ولكن الله يذكره بالخير إذا عايش الطبيب اليهودي بالديهديوة بالحلة هو اللي أنقذ حياته .

آخر : كانو ناس طيبين بس الصهيونية والمايخافون الله هججوهم .

آخر  يغيير الحديث : ياجماعة ترى حكومة الزعيم مامقصرة ويانه بهه البعثات.

آخر  : الزعيم الله يخليه لو بس مانعهم من قتل فيصل، الملك زغير وبعده كلشي ما شاف .

أحد المسنين : يا جماعة يجي يوم تبجون (تبكون ) على فيصل مثل ما تلطمون وتبجون على الحسين .

آخر  ينادي حسن لبعده عنه : حسن إنت ليش ما إختاريت الدراسة بالاتحاد السوفيتي هذولة وصلوا للفضاء والإنكليز إنتهوا وغابت شمسهم .

آخر يتداخل : لا تخاف على أبو ناجي ( أبو ناجي كنية إبتدعها العراقييون لتسمية الإنكليز بعد دخولهم العراق خلال الحرب العالمية الأولى) .

آخر يتداخل : هذولة الشيوعيين بس يتمرض واحد منهم وعند فلوس ما يروح الى موسكو تلكاه رايح كبل على لندن عمي حسن فوت ابفالك بس دير بالك أبو ناجي ما يتأمن  .

أحد المسنين وخوفا من أن يحتد الجدل : ياجماعة آني من أباوع (أنظر ) الى الطيارة بالسما أشوفها بحجم الغراب ... زين هذي إذا خربت مكينتها شلون .

حسن : جدي العزيز وياهم فيترجي (ميكانيكي ) يطلع ويكعد على الجنح ويصلح المكينة .

الرجل المسن : ينفجر ضاحكا من جواب السؤال الذي إبتدعه ويغرق في نوبة من الضحك والسعال ....

يعود الحديث الى سياقه في التهنئة والكلام عن سفر حسن .

يتقدم على القرية باص كبير وبعض السيارات الصغيرة  قبيل الغروب بساعتين أو نحو ذلك  ...  يذهب اليها  الشباب و الرجال  (بعضهم بصحبة أطفالهم )  الراغبين في توديع حسن حتى مطار المثنى في بغداد... يصعدون السيارات ويصعد حسن وتخرج النسوة من الدار بين مهلهلة وباكية وينطلق الركب نحو بغداد تاركا البكرلي لتعود وتنام في أحضان بساتين النخيل.

البكرلي - الحلة - بابل